Religiös etik är motsatsen till kabbala
En fråga jag fick: Under lektionerna påminner du oss ofta om att religiös etik är helt annorlunda från kabbala. Men när Baal HaSulam skrev detta, menade han inte den sekulära, grekiska, eller kroppsliga etiken? Förs inte de vise männens etik vidare genom Ljuset, i syfte att styra oss mot förverkligandet av ondska, så vi vet vad vi ska fråga Ljuset om, och det kommer sedan att föra oss tillbaka till källan?
Mitt svar: Baal HaSulam använder begreppet Musar (etik) för att beskriva motsatsen till ens utveckling med hjälp av kabbala.