Zohar är skriven för personer som vill uppnå syftet med skapelsen och längtar efter det Ljus, som för dem tillbaka till källan. Utan ljuset, är det omöjligt att korrigera våra begär och avslöja Skaparen i dem. Det är därför Zohar, liksom hela Toran, kan antingen vara ”livselixir” eller ett ”dödligt gift.”

Man behöver kontrollera sin avsikt innan man närmar sig Zohar och Toran, i allmänhet. Om han med hjälp av studier vill nå Ljuset som reformerar blir Toran ett livselixir för honom, för som det står skrivet: ”Jag skapade den onda avsikten och kom med Toran för korrigering, eftersom Ljuset i den reformerar. ”

Men om personen inte längtar efter att ge, innebärande att återvända till källan, utan studierna i Zohar motiveras av hans vilja att ta emot njutning och fyllas, om han drivs av andra mål (som kallas ”avgudadyrkan”), då förvandlas hans studier till ett ”dödligt gift” och distanserar honom från syftet med skapelsen.

Därför måste vi vara försiktiga och komma ihåg under våra studier, särskilt när man läser Zohar, att vi förbereder vår längtan efter Skaparen.

Zohar är skriven för personer som vill uppnå syftet med skapelsen och längtar efter det Ljus, som för dem tillbaka till källan. Utan ljuset, är det omöjligt att korrigera våra begär och avtäcka Skaparen i dem. Det är därför Zohar, liksom hela Toran, kan antingen vara ”livselixir” eller ett ”dödligt gift.”

Man behöver kontrollera sin avsikt innan man närmar sig Zohar och Toran, i allmänhet. Om han med hjälp av studier vill nå Ljuset som reformerar blir Tora ett livselixir för honom, för som det står skrivet: ”Jag skapade den onda fallenheten och förde ned Toran för korrigering, eftersom Ljuset i den reformerar. ”

Men om personen inte längtar efter att ge, med innebörden att återvända till källan, utan studierna i Zohar motiveras av hans vilja att ta emot glädje och fyllas, om han drivs av andra mål (som kallas ”avgudadyrkan”), då förvandlas hans studier till ett ”dödligt gift” och distanserar personen från syftet med skapelsen.

Därför måste vi vara försiktiga och komma ihåg under våra studier, särskilt när man läser Zohar, att vi förbereder vår längtan efter Skaparen.

Vi önskar att Han ger vårt begär styrkan att ge som resulterar i uppenbarandet av Honom genom givandets kraft.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner - Inga kommentarer →

En fråga jag fick: Hur lyckas du med att förstå vad som står i boken Zohar? Kan du dela med dig av din hemlighet?

Mitt svar: Jag ser snarare än förstår. Jag ser helt enkelt. Låt oss anta att du och jag står tillsammans, och jag har en kikare men inte du, och kanske till och med att din syn inte är så bra. Du frågar mig, ”Vad är det här? Vad är det där?” Jag ser genom min syn, och som om den inte räcker till, tittar jag in i kikaren, teleskopet, eller mikroskopet.

Med andra ord har jag ett sätt att se på, och jag berättar om vad jag ser. Men du ser det inte. Det är något helt nytt för dig – något konstigt, som kanske eller kanske inte existerar. Allt är oklart, förvirrande och främmande för dig.

Därför måste du förvärva dessa apparater: ”kikare”, ”teleskop” och ”mikroskop.” Och för att förvärva dem behöver du det Övre Ljuset. Dessa apparater är skärmen som hjälper dig att se en ny, Övre värld. Vi behöver bara väcka det Övre Ljuset på oss, och det mest effektiva sättet för detta är ömsesidiga studier i en grupp med kabbalistiska källor.

Kategori: Andlighet, Dagliga kabbalalektioner - Inga kommentarer →

Vi är skapade av materia som inte kan ta emot ljus. Därför är enda sättet för oss att existera att göra entré i Bina, Skaparen. Bina arbetar med oss och lyfter oss upp till henne. Hennes nedre del (AHP) sänker sig ned till oss och verkar som mörker, vilket inte känns önskvärt för oss. Hon lyser på oss med givandets Ljus och barmhärtighet (Hassadim), men eftersom vi inte vill ge, uppfattar vi det som mörker.

Vi förbereder oss för att se på givandet som önskvärt med hjälp av det Omgivande ljuset när vi arbetar tillsammans. Gradvis börjar vi erkänna att Den Övre finns inom oss. Vi inser att Han verkligen är Den övre och vi börjar värdera givandets kvalitet som andligt. Då är vi beredda att förena oss med honom och upphäva oss själva. Vi är villiga att glömma våra egoistiska begär och fästa oss vid Den Övre som en droppe sperma i livmodern.

Därefter kan Den Övre föra oss upp, upphöja våra önskningar som är redo att fästa sig vid Honom. Uppe där? Finns det i den andliga världen någon annan plats, högre eller lägre? Nej det är här inom oss, som Han alltmer börjar kultivera givandets kvalitet.

Det innebär att han höjer oss upp eftersom vi ser givandets kvalitet som uppstigning. Varje steg vi fullbordar resulteras av att vi alltmer närmar oss varandra i förening och bygger ett system med oss själva som vi kan presentera för korrigering inför Den Övre. På så sätt stiger vi upp till Bina och Ljuset i henne expanderar nedåt till den här världen.

Således kan de begär som fäster vid Den övre nu inte bara upphävas, men kan också ta emot och inse givandets kvalitet, att ta den till sig och använda den. Självklart är viljan som mottagande kvar, men dess avsikt är förändrad. Så gör vår värld, som skapas från viljan att ta emot njutning, den börjar också successivt ta emot skimret från Ovan – eftersom önskan att ge visar sig i den.

Kategori: Dagliga kabbalalektioner - Inga kommentarer →

Kategori: Dagliga kabbalalektioner, Grupp, Inre arbete - Inga kommentarer →

Fråga: Blir du någon gång arg på någon för att senare se tillbaka och känna ånger för att du kommer på från vem det kom?

Svar: Jag hetsar inte upp mig så länge det inte gäller vår fria vilja. Om det ligger inom ens förmåga till fri vilja, då kan jag bli riktigt arg. Med ”fri vilja” menar jag att det rör spridandet av kabbalans visdom. I ett sådant fall, beakta: Detta har inget att göra med Skaparen. Det är direkt kopplat till vår känsla för ansvar. Här finner jag ingen pardon.

Fråga: Men allt kommer väl från Skaparen?

Svar: Nej, inte detta. Att sprida kabbala på ett bra, korrekt, effektivt sätt ligger inom ramen för vår fria vilja; det är vår plikt och vi måste utföra den. Varför annars studera kabbala? Vad behöver vi det för? Vi förblir djur bara. Vi är människor bara i det att vi använder korrektionens visdom som har givits oss. Det är vår plikt att attrahera ljus för vår korrektion. Jag tolererar inte om en person inte gör sin del eller gör den undermåligt, speciellt inte om ett tillfälle har givits honom.

Detta är det enda som väcker ilska hos mig, inget annat. På andra områden har jag inte ens makt att tvinga en person att göra eller inte göra något. Jag syftar speciellt på fri vilja och det faktum att den har givits till en person för att användas.

Fråga: Innebär fri vilja inte bara spridning utan även studier?

Svar: Den innefattar studier, hållning till gruppen, böcker, läraren, och Skaparen: allt som är kopplat till individuellt och allmänt avancemang mot målet.

Ibland behöver en person gå igenom dåliga tillstånd. Man måste uppleva dem. Din fria vilja stärks när du genomlider dem på egen hand. Jag kan inte ingripa. Annars skulle jag agera som Skaparen, som om utifrån, Ovanifrån, men det är inte rätt och jag har inte tillåtelse.

Fråga: Så det finns två typer av fri vilja: en med skyldighet (spridande) och en utan (tillstånd av lidande)?

Svar: Nej. De är detsamma eftersom de båda två påvisar min attityd till min andliga tillväxt. De är helt sammankopplade.

Kategori: Fri vilja - Inga kommentarer →

Kategori: Andlighet, Dagliga kabbalalektioner, Grupp - Inga kommentarer →

Kategori: Andlighet - Inga kommentarer →

Kategori: Andlighet - Inga kommentarer →

I nyheterna ( TheMarker.com ): Vi går in i en ny utvecklingsfas om vilken vi vet absolut ingenting. Det enda vi vet är att övergången är det mest problematiska tillståndet, och kan vara förenat med enorma förluster och lidande även om det till slut leder till en bättre framtid. Så, hur ska vi gå igenom denna fas?

Min kommentar: Människor börjar tänka på rätt sätt. Faktum är att vi övergår från en värld som grundar sig på egoistiskt baserat mottagande till en värld baserad på altruistisk utgivning. Vi går mot insikten att vi behöver denna nya typ av värld oavsett om vi kommer dit via en väg av ändlöst lidande eller genom att förstå naturens plan. Den förra, lidandets väg, är den som vi börjat gå.

Genom att förklara för människor skälen till det som sker kan vi påskynda insikten om behovet av att förändra oss själva och samhället och att förändra vår inställning till världen. Men bara en förståelse att egot är ont och att det måste ändras till altruism, kärlek och givande är inte tillräckligt för att fortsätta vårt liv här på jorden. Vi behöver kraften att ändra oss själva, och den finns inte i vår värld.

I detta läge börjar vi inse varför den Kabbalistiska vetenskapen med metoden att korrigera vår natur har givits oss på ett så ovanligt sätt. Vi börjar inse varför sann inre förändring och därmed överlevnad är omöjlig utan denna metod. Alla tidigare försök till förändring har lett till uppkomsten av religioner och olika trossystem. Resultatet är uppenbart: Det onda har förblivit och fortsätter att utvecklas tillsammans med dem.

Kategori: Finanskris - Inga kommentarer →

Bokstäver är former av begär. Skaparen skapade bara en önskan, att njuta genom olika former av mottagande och givande. Trots det har former av mottagande ingen rätt att existera i andlighet. När det gäller former för givande är vi endast angelägna om sådana som liknar Skaparen, det vill säga olika typer av givande från Bina till Malchut.

Sammanlagt finns det 27 bokstäver: 9 kommer från ZAT de Bina (från Aleph till Tet), 9 från Zeir Anpin (från Yod till Tzadik) 4 i Malchut (KOF, Reish, Shin och TAV) och 5 bokstäver används i slutet av ord, MaNTZePaCH, på Parsa. Dessa är de former av materia som liknar Skaparen eller är modeller för rätt beteende.

Därför när vi talar om en bok, ett ord eller mening talar vi om ämnet viljan att njuta, vilken är i ständig förändring och erhåller olika former liknande en deg. Det är så vårt begär ändrar sin form, i längtan att bli lik Skaparen.

När man är klar med att upprepa hela raden av varianter från det första ordet (I början – Beresheet) till den sista (Israel), och går igenom alla bokstäverna i Torah , förvärvar man alla dessa former, blir helt lik Skaparen, och når den slutliga korrigeringen . Därför säger man, ”rista in hela Toran på ditt hjärta.” Hjärtat är en önskan, Torah är alla befintliga former av Skaparens givande till varelserna. Vi måste skriva över dem på vår önskan. Då kommer vi att bli lika Skaparen.

Kategori: Zohar - Inga kommentarer →