Kategori: Egoism

Enligt det ursprungliga begäret

Dr. Michael Laitman

Kabbalans visdom uppenbaras gradvis för mänskligheten. Den första kabbalisten som uppnådde det var Adam, en kabbalist som levde för 5 779 år sedan. Men det avslöjades mer uttryckligen genom Abraham för ungefär 3 600 år sedan.

I vår tid går kabbalans visdom genom en mycket intressant fas i att bli känd för mänskligheten.

Förr var det bara känt för ett fåtal kabbalister som var avskilda och isolerade från resten av samhället, men i dag börjar det gradvis spridas över hela världen. Detta är anledningen till att vi också deltar i och är vittnen till ett unikt fenomen där essensen av den värld vi lever i, orsaken till och effekten av vår existens, och planen för mänsklig utveckling, gradvis avslöjas för mänskligheten.

Människor är indelade i fem nivåer (precis som det allmänna begäret att ta emot) efter nivån på deras utveckling och nivån på deras deltagande i livet.

Det finns människor som inte bryr sig om något annat än sig själva. Det finns de som bryr sig om sin familj, samhället de lever i, etc. De, på nästa nivå, bryr sig om jorden, planeterna, och rymden. Samtidigt är de inte intresserade av att bryta igenom den här världens ramar. Det finns de som vill avslöja och veta vad som hände i det förflutna och vad som kommer att hända i framtiden.

Det finns dock människor som är intresserade av skapelsens allmänna system, i vilken utsträckning vi deltar i det, och i vilken utsträckning skapelsen existerar av sig själv, var den kommer ifrån, vad som händer med den, och hur. De strävar efter att förstå den allmänna bilden av ömsesidigt samarbete mellan alla delar av skapelsen.

Det är faktiskt principen om den globala, integrerade kopplingen av hela naturen som de finner mest intressant av allt. De vill veta hur allt hänger ihop, varför, i vilket syfte, och hur en komponent svarar och hanterar en annan och påverkar alla andra delar. De har ett så stort begär att de vill veta och uppnå det allmänna systemet, det allmänna schemat, den allmänna strukturen, av allt som finns, inte bara i vår värld, utan även bortom denna värld, och de kan inte finna fred i det vanliga liv.

Genom att försöka likna andra försöker de engagera sig i alla möjliga fysiska problem, men detta varar inte länge. Den första chansen som ödet kommer med en möjlighet, flyger de omedelbart någonstans, vilket betyder att de inte kan engagera sig i dagliga problem.

De är mer bekymrade över problem som inte ens är på en kosmisk skala, utan ovan det (vilket betyder med problem som ordet ”allt” innehåller). Det är inte rymden, inte vår värld, utan något fullständigt. Sådana människor som inte nöjer sig med en allmän idé – de tycker att det är bekymmersamt och det gnager i dem från insidan – når kabbalans visdom.

Denna fråga når inte nödvändigtvis sin maximala nivå i var och en av dem, men den är fortfarande lite högre än vår värld. Det finns frågor av en lägre ordning, när människor är intresserade av att veta vad som avgör saker som deras hälsa och deras öde. De är förtjusta i mystik eller börjar praktisera folkmedicin, o.s.v.

Således börjar vi kretsa kring kabbalans visdom underifrån, från den lägsta djuriska nivån, hela vägen till den högsta nivån där en person känner ett behov av att känna och att uppnå hela skapelsen, hela systemet och dess ledarskap.

Det finns olika uppgraderingar av begär, och därför når många kabbalans visdom, men när de väl hör att det handlar om de högsta nivåerna förstår de att det inte är för dem eftersom de är mer intresserade av den fysiska implementeringen av både mänskligheten och kabbalans visdom. De samlar på sig lite kunskap och går till sin nivå.

Det är faktiskt så det måste vara. Detta är anledningen till att vi aldrig tvingar någon att stanna, de som kommer, eller de som lämnar, eftersom det är deras privata sak. Var och en bör hitta sin balans i detta system, på alla nivåer för att uppnå skapelsen och i enlighet med kravet från ens själ, vilket betyder ens inre, ursprungliga, personliga begär.

Det är så här vi existerar.

Från KabTV:s ”Fundamentals of Kabbalah”, den 5 februari 2019.

"Den svenska ensamheten"

laitman_564Yttrande (Micael Widell): ”Sverige är känt och ansett för sitt sociala skyddsnät som tillhandahåller säkerhet och fysisk komfort i världsklass. Den svenska välfärdsmodellen är känd över hela världen…

”Institutioner har byggts för att säkerställa att den enskilde alltid är oberoende. Du ska inte behöva vara beroende av en make, föräldrar eller barn för ditt materiella välbefinnande. Så vi byggde ett samhälle där man inte behöver hjälp från någon annan. …

”Vårt unika materiella skyddsnät tar hand om oss så att vi inte behöver ta hand om varandra. Och när vi inte behöver varandra släpper vi våra band och vår känsla för gemenskap.

”Om vi har råd att vara oberoende från andra människor, verkar vi ta det tillfället i akt. Vi tar inte kontakt med andra människor om vi inte har goda skäl till det. Ju fattigare grannskapet är, desto större är beroendet av andra människor och ger tätare sociala band mellan grannar. …

”Man kan ha materiell säkerhet och välstånd i ett samhälle, eller så kan man ha människor som är nära varandra med ett rikt socialt liv och lycka som en konsekvens – men det verkar som att du inte kan ha båda samtidigt.”

Min kommentar: Det är verkligen så det är, när människor drömmer om att bygga kapitalistisk individualism och sedan socialistisk individualism, då når de en individualism där ingen annan är viktig för dem. Alla lever i isolering, alla har allt och slutligen ingenting alls.

Egot visar oss en återvändsgränd i all sin fröjd, i alla dess variationer. Egot ”äter” sig själv precis som en cancercell som slukar kroppen och sedan dör själv eftersom den inte längre har något att livnära sig på. Detsamma gäller för mänskligheten på jorden, den förstör sig själv och kommer sedan att dö.

Fråga: Vad säger Kabbala om ensamhet? Hur kan man hantera den och arbeta med den?

Svar: Det finns inget sätt att göra det. Vi kan bara acceptera metoden av korrigering genom kabbalans visdom och inse det onda i vår egoistiska natur, som vi underkastar oss och lyder blint. Först då kommer människor att kunna höra, ta sig till en annan typ av existens och börja frodas. Men det är endast om de är villiga att lyssna.

Man måste känna stort lidande över vad man har åstadkommit och hur detta liv, trots sin mjukhet och komfort, saknar ändamål och är meningslöst och tomt. I sig själv är livet döden. Det är inte så att det leder till döden, utan i sin nuvarande form är livet självt döden!

Man måste känna att man inte kan stanna i det, utan att man måste lämna det nu! Inte om 10 eller 20 år utan just nu bör det stå klart att man redan är döende, trots sitt skenbara välbefinnande.

Först då kommer folk acceptera metoden av integrerande enhet i stället för total separation, resa sig över individualismen och lämna dess fördelar. För att göra detta måste man arbeta med sitt inre i stället för att tillverka stål och producera bilar. Detta handlar inte om industrin, utan just om att jobba med sig själv, om förmågan man har att sätta press på sig själv och börja komma samman med andra och förenas med dem. Det är inte enkelt.

[196761]

Från KabTV’s ”Samtal med Michael Laitman” 2016.10.31

En persons syfte

Dr. Michael LaitmanFråga: Hur är det möjligt att upptäcka och veta våra syften?

Svar: Vem som helst kan lära sig sina syften och öden som det högre programets naturliga styrande över världen.

När man lär sig och utforskar detta program börjar man gradvis känna sin andliga unikhet: vad ens roll är i denna inkarnation, ödet med ens tidigare reinkarnationer, ens inre karaktär, natur, motiv.

Därefter förstår man hur man ska integrera i detta system och kontrollera det. Man utforskar allt genom sina personliga inre karaktärsdrag. Det är så man tar sig in i kontrollcentret med sina begär och intentioner.

Fråga: Till exempel har jag ett begär att njuta av mat.

Svar: Det tillhör det fysiska livet. Vi pratar om det man finner ovanför det. Allt som hittas inom ramen av våra liv – mat, sex, familj, rikedom, makt och kunskap – är relevant för vår värld.

Och det finns motiv och begär som styrs ovan den fysiska substansen: uppnåendet av meningen med livet, innebörden av syftet med existensen, den högre världen, Ein Sof (evigheten) och inte enbart träda in i dess högre form av styrande, utan också kunna kontrollera det, se dess eviga framfart.

[167424]

Från den dagliga kabbalalektionen 2015.09.20

Är det möjligt att kroppen får evigt liv

Laitman_709Fråga: Den fysiska kroppen är en del av korrigeringen. Om en person lär sig leva enligt mitzvot (budord), kommer ens fysiska kropp då bli odödlig?

Svar: Den fysiska kroppen har ingen koppling till mitzvot. Observerandet av mitzvot är korrigeringen av egot till att anta en karaktär av givande och att älska andra. Och denna karaktär kallas korrigeringen av Adam (människan).

Vi är tillsagda att ändras gradvis, om och om igen, var och en av våra 613 begär från egoistiskt till altruistiskt användande, och på detta sätt känner vi den högre världen mer och mer, och med mer och mer klarhet ser vi saker och ting genom dess korrigerade karaktärer.

Fråga: Vad är kropp inom kabbala?

Svar: En kropp är dess kollektiva begär. Vi har nu 613 egoistiska begär, det vill säga en egoistisk kropp, och när vi korrigerat egot behöver vi en ny, helig kropp, det vill säga begäret efter givande och kärlek.

[169727]

Från en kabbalalektion i Ryssland 10/11/15

Ego som pressas ut som citronsaft

laitman_933Om du för några år sedan hade hört mig tala egots ondska, skulle du ha trott att jag helt enkelt predikade moral för dig. Nu när en anslutning har skapats mellan oss har denna känsla av beroende av ditt ego överlämnats till dig. Snart kommer du att börja känna att du verkligen är trött på att vara slav till Farao och att tjäna honom.
Efter detta kommer de profetior och rörelser börja så som de gjorde med Mose, ”Kom till Farao”, och allt kommer att fortsätta att hända precis som i berättelsen. Du kommer att känna hur Farao sätter press på Israels folk, lastar mer och mer arbete på dem. Egot för ont till dig; livet kommer att gå vidare utan nytta. All frukt av ditt arbete kommer att gå till Farao. Allting kommer att slukas av honom, och så mycket som du försöker korrigera något kommer ingenting av det komma till dig.

I princip skulle du vilja ha lite vitalisering för att göra din själ glad, men ingenting fungerar. Lite senare kommer krisen att visas överallt, även i Amerika och i Europa. Emellertid är det möjligt att det inte kommer till ett sådant tillstånd. Istället kommer du att göra allt klart i känslor och intellekt, och inte i grov materia. Problemet är att folk inte hör varningarna.

Det är möjligt att avvika från egot utan att vänta på Egyptens plågor genom att utveckla hjärta och sinne. Men det tar i alla fall tid, och det är inte bara några vågor som kommer att skölja över dig eftersom det är omöjligt att övervinna egot genom en våg. En stor våg skulle dränka dig så det är uppdelat i flera små vågor.

Här krävs tålamod, och det innebär att du måste beväpna dig med alla medel som står till ditt förfogande: förbindelse med vänner, med läraren, tillsammans med studier och spridning. Därefter blir det möjligt att påskynda tiden mycket kraftigt.

Fråga: Det är fruktansvärt att upptäcka att någon alltid är otrogen mot dig och slår dig, utan att ens känna att detta ego lever i dig som en del av dig själv. Varför låter de oss inte se det så att vi kan be om att blir fria från det?

Svar: Du kan fråga, men det skulle inte hjälpa dig eftersom detta skulle vara en egoistisk begäran. Du vill se uslingen som bedrar dig hela ditt liv och förgöra honom? Detta kommer dock att fungera först när du ber om detta för att nå Skaparen. Då kommer du att få se denna usling, annars inte.

Mose, ”punkten i hjärtat”, måste komma till Farao och avsluta affärerna med honom. Annars agerar du för din egen skull, för att du vill bli befriad från det svåra arbetet, från den som bedrar dig.

En väsentlig reaktion krävs som i en kemisk experiment som gör det möjligt att undersöka sammansättningen som filtreras och separeras i flera komponenter. Om du vill upptäcka och se sanningen i Egypten, är det endast möjligt om du försöker bli en helhet med gruppen. Då kommer du att börja känna vad det innebär att gå emot Farao. Medan man fortfarande är i Egypten kommer en reaktion eller mekanism visas inom dig som gör det möjligt att differentiera och tydliggöra var Farao är och var det är som är ovanför honom.

Så är det på grund av att du aldrig arbetar direkt med Skaparen. I Egypten är det inte möjligt alls. Så du arbetar i relation till gruppen, som kallas ”Israels folk”. Börja att ansluta alla dina vänner i Egypten, som allt i denna värld idag kallas, och då kommer du se var klipas makt är och var Kedusha är, var Farao är och var är han inte.

Farao är allt som stör enighet. Så kommer du att upptäcka honom mer och mer tills de tio plågorna i Egypten, och alla dessa plågor är relevanta för den ökande anslutningen. I slutändan kommer du förstå att du måste lämna Egypten.

Detta är dock endast möjligt genom en sådan anslutning där du pressar hela Farao ut ur gruppen som citronsaft. Hela egot kommer sippra ut, och endast gruppen kommer att förbli. Därefter måste denna grupp fyllas med givandets kraft, något som är omöjligt att göra i Egypten, därför avviker den därifrån.

Allt arbete sker endast i anslutningen. Det är omöjligt att arbeta direkt mot Farao. Du kan bara framkalla slag mot honom via en anslutning med vänner. De tio plågorna motsvarar de tio sfirot. Genom att stiga högre och högre, från sfira till sfira, i större och större intensitet av anslutning, kallas det Övre Ljuset att agera och påverka Farao och filtrera egot.

[145255]

Från den dagliga kabbalalektionen 2014.08.10, ”Sukkot”
videoikon MP4 | ljudikon MP3

Hur kan kontinenten förenas?

Dr. Michael Laitman

Redan för hundratals år sedan talade kabbalisterna om mänsklighetens allmänna överhängande kris som idag förekommer i Europa i en särskilt akut form. I början av 1900-talet skrev Baal HaSulam att vid slutet av seklet, närmare bestämt från år 1995, skulle ett helt nytt skede börja, ett riktigt steg i mänsklighetens utveckling. I grund och botten började denna process på den tiden, men det tar alltid tid innan en process når sitt förverkligande bland massorna.

Å andra sidan liknar dessa förändringar de förändringar som sker i en grupp. På så vis kan vi från organisationen för små grupper lära oss vad som kommer att hända i stora block som dessa, i likhet med hela den europeiska kontinenten.

Från vårt studiematerial vet vi att människor i samma ögonblick som de strävar efter att förenas omedelbart upptäcker en ny nivå av egoism. Varför händer detta? För när vi finns i något skede av utveckling och behöver stiga till nästa nivå, kan vi göra det om vi övervinner vårt ego.

Nästa utvecklingsnivå innebär en större förbindelse mellan människor. Om vi ​​ansluter mellan oss, låt oss anta med kraften av 10 kilo, och sedan i fortsättningen antar vi att vi måste vara anslutna med kraften av 100 kg. Så hur är det möjligt för oss att vara anslutna mellan oss med en sådan intensitet för att organisera ett starkare och mer konsoliderat samhälle där det övre ljuset, den kraft som verkar på oss och påverkar oss externt (det omgivande Ljuset), kommer att avslöjas?

För detta behöver vi bli egoister mellan oss på vår nuvarande nivå, så att allt detta ego kommer finnas bland oss. Sedan kommer vi i motsats till det komma i kontakt med varandra, det vill säga att vi kommer att göra en skärm ovanför oss, så att allt ljus som når oss inte kommer att få oss alla att träda in i en egoistisk form, utan förbli utanför och framför oss, i form av en gemenskap, i form av ett förbund. Och då kommer vi att känna det kollektiva Ljuset med en kollektiv önskan som kommer att ansluta oss. Detta blir vårt första andliga ljus, som vi kallar ”Nefesh” (”ljuset Nefesh”).

How To Unite The Continent?
Egot pushar oss inifrån, men motsatt det och just när vi jobbar ovan det tvingar vi oss själva att ansluta. Även om vi alla är egoister, förenas vi trots det. Vårt förenade tillstånd består av två krafter: den egoistiska kraften som separerar oss och orsakar avfärdande, hat, brist på förståelse; och ovan detta stiger vi upp till förbindelse mellan oss.

How To Unite The Continent?
När dessa båda krafter, den negativa och den positiva, når en viss spänning mellan varandra, då uppenbaras den övre kraften, Ljuset, där i ett språng. Det ger oss en känsla av samarbete, förbindelse, och samtidigt en förnimmelse av att existerar på en helt annan plats, i ett annat tillstånd kallat ”den övre världen”. Vi börjar uppleva oss själva bortom tid, rum, rörelse, materia, i en värld av krafter som styr den här världen. Vi måste tillsammans komma ut till en sådan nivå. Att idag stiga dit är vårt uppdrag. I en grupp ser vi att samma ögonblick vi börjar ansluta med ett gemensamt begär, just då får vi en smäll. Plötsligt inträder en känsla av separation, nedkylning och brist på mening: ”Vi behöver inte allt det här …” Många av våra vänner lämner vägen, andra som har överlevt denna process av nedkylning och avfärdande vaknar efteråt upp igen och ett begär efter förbindelse uppnås.

Vi måste tillsammans med er gå igenom många sådana tillstånd i detta uppstigande. Vi kan inte komma över det och passera igenom allt på en gång. Anta att vi behöver 150 steg (en godtycklig siffra bara) tills vi når punkten där vår potential kommer att bli lik Ljuset Nefesh.

How To Unite The Continent?
Och så upptäcker vi inom oss dessa två potentialer, det negativa och det positiva; här i denna typ av skillnad mellan dem, uppenbaras ljuset. Denna fråga känner vi till från elektronik, fysik och andra vetenskaper. Till exempel tänds en lampa när det finns tillräckligt med ström för det. Om det finns en potentialskillnad (℧), då uppenbaras Ljuset, ljuset Nefesh. Detta är vad vi måste önska i en grupp.

How To Unite The Continent?
Samma sak händer i dag över hela kontinenten, och därefter kommer det att spridas över hela världen. I Europa har de, enligt ett tecken från ovan, i enlighet med programmet för skapelsen, börjat att förenas. Visst, alla antar att detta kommer att vara till nytta för dem ur ekonomisk synvinkel; annars skulle det vara omöjligt att locka folk till detta på något sätt. Vi går också med i en grupp eftersom ett visst framtida tillfredsställande lockar oss. Det är samma sak här: Folk känner att om de kan vara tillsammans, kan de vara starkare, att detta kommer att bli mer lönsamt för dem, och så börjar de att förenas. Men i processen för enande upptäcker de plötsligt att det finns många dolda hinder och problem. Hela Europa befinner sig nu i detta tillstånd.

Naturligtvis, om Europas folk var medvetna om vad som verkligen händer med dem, som specifikt nu måste de önskar att förena och att ansluta, skulle de göra vad vi försöker att göra som en grupp, mening, trots omständigheterna skulle de strävar efter att förena något sätt. Likaså de redan se att de inte kan dela sig och skilja sig från varandra.
Med gruppen en något annorlunda process äger rum, är vi delat och igen ansluten. Nya människor kommer, vi går, vi kommer och så vidare, eller vi helt enkelt lämna för ett antal dagar eller veckor (en stat existerar så här), eller ens inom det, men som om vi inte hittat, till den punkt att vi ner ensam.
Men i Europa, de personer som hanterar de finansiella och ekonomiska förbindelser se att detta är omöjligt, att det är omöjligt att skilja ytterligare. Vi ser detta i exemplet med Cypern, och innan dess, såg vi exempel på Grekland. Och detta kommer att fortsätta. Det finns ingen flykt. Det kommer att vara nödvändigt att omvandla, för att ansluta mer och mer.
Men problemen väntar dem här, för utan att förstå vad som behöver göras, kommer detta att vara en blind sökning.
Och i allmänhet, enligt analogi med en grupp, är det helt enkelt nödvändigt att göra en ansträngning på ömsesidig inkorporering, ömsesidig enande, ömsesidig koppling. Då precis som i gruppen, skulle hela kontinenten också hitta en väg ut, följt av hela världen stiger till samma nivå som den övre världen. Inget speciellt som händer här, är detta verkligen en konsolidering och anslutning.
[103447]

Från Europakonventionen i Tyskland 20130322, Lektion 1
videoikon MP4 | ljudikon MP3

En fjärrkontroll till alla själar

Dr. Michael LaitmanFrågaÄnda sedan vi började studera artikeln “Det finns ingen annan än Han” känner jag mig totalt förvirrad angående intentionen. Om det övre Ljuset är i konstant arbete, och gör 100%, vad är då “det reformerande Ljuset?” Och vem frågar jag efter det? Från vem kan jag kräva att andra ska få det? Vad fungerar här om allt är inom mig?

Svar: Föreställ dig att jag har en fjärrkontroll. Jag trycker på en knapp och aktiverar någon sorts mekanism. Nuförtiden finns det många apparater som fungerar på detta vis. Men om du skulle visat detta för en person som levde för 100 år sedan, skulle han tro att du helt enkelt var en ängel som utförde mirakel: Du trycker på en knapp och plötsligt förvandlas glaset till en bild….

Det vill säga att jag med hjälp av fjärrkontrollen kan aktivera olika system. Till exempel kan jag trycka på en knapp, och du, som tittar på en bit glas (en skärm), börjar ta emot alla möjliga sorters intryck. Du börjar gråta och sedan skratta, uppleva oro och sedan glädje. Det visar sig att jag genom att helt enkelt trycka på en knapp kan påverka dig så mycket. Jag påverkade en vän.

Kabbalisterna säger att det när man läser Zohar är som om håller i en fjärrkontroll till alla själar och att de är beroende av en. Tänk hur du väcker dem! Detta kallas att ”trycka på en knapp” och aktivera en påverkan som får dem att börja vakna.

Allt beror på hur mycket du vill att detta ska hända och hur många andra människor som också strävar efter att väcka andra. Alla ansträngningar måste vara både kvalitativa och kvantitativa.

Det är så vi väcker varandra. Ingen kan väcka sig själv. Alla kan uppnå denna andliga gemenskap som kallas ”gruppen”, men bara för att väcka andra. Annars kommer man inte ens i kontakt med gruppen. Så är det för att gruppen är som Malchut av världen Atzilut.

Om jag förändrar mig, förändras allt

thumbs_laitman_546_03En fråga jag fick: Om jag är omgiven av delar av min egen själ, varför kan jag inte tvinga dem att vakna till andlighet?

Mitt svar: Det finns inget tvång av det här slaget, det finns inget tvång i andligheten. De som omger dig är inte delar av din själ ännu. Om du redan kände dem som dina egna, då skulle du bli anknuten till dem och väcka dem.

Uppväckande ska komma genom din egen kärlek. För närvarande kanske du vill väcka dem på grund av din egoism, med våld, med din makt. Det är förbjudet att göra det! När du korrigerar dig själv och börjar älska din nästa som dig själv, kommer er uppfattning ändras. Du kommer att se att alla andra är korrigerade och du kommer inte vilja ändra någonting med våld.

Egoismens undergång

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “Arvut (Ömsesidig garanti)”: Om en del av nationen inte håller arvut, utan väljer att vältra sig i egenkärlek, orsakar detta att resten av nationen stannar kvar, försjunkna i sin egen smuts och låghet utan att någonsin hitta en väg ut ur smutsen.

Fråga: Hur kan jag korrigera mitt begär efter smuts och låghet?

Svar: Jag agerar i förhållande till vännerna, och vännerna agerar i förhållande till mig. Betyder detta att de korrigerar mig? Ja, det gör de. Och korrigerar jag dem? Ja, det gör jag. Hur kan jag korrigera mig själv? Jag korrigerar mig själv genom att korrigera dem.

Detta är vad ömsesidig garanti innebär. Ingen kan göra detta utan de andra, och man är beroende av dem i alla sina handlingar i positiv och negativ bemärkelse, i glädje och i sorg. Man är beroende av deras goda eller dåliga handlande, och de andra är beroende av ens egna goda eller dåliga handlande.

Idag blir detta en allt påtagligare verklighet som kommer att uppenbaras på ett mycket otrevligt sätt i vår värld. Om någonting dåligt inträffar  i ett land kommer andra länder känna av detta omedelbart. Å andra sidan, om någonting bra händer någonstans kommer andra att förändras till det bättre också.

Detta är en sann undergång för min egoism. Jag vill att andra ska må dåligt och att jag ska må bra, jag vill vara den som vinner i jämförelse med dem. Jag vill att de ska ha det sämre, inte jag, och det är sådant som värmer mitt hjärta. Men nu ser vi hur naturens orubbliga lagar tvingar oss att tänka annorlunda.  Den lär oss att ingen kan tjäna något själv. Om det är bra för en del, kommer det vara bra för alla andra också. Det finns ingen sådan situation där något kan vara bra för vissa och dåligt för andra.

Gradvis närmar vi oss denna världsbild. Titta bara på det som händer i industriländerna. Om ett utav dem drabbas av ett jordskred, då vet de andra inte vad de ska ta sig till, och strax faller även de. Vi har nått en sådan ekonomisk ordning, det vill säga en sådan egoism, att alla är beroende av varandra. Detta är ömsesidig garanti, och det är på detta sätt den manifesterar sig.

Jag trodde aldrig att jag skulle vara beroende av tex. Frankrike. Vad har jag att göra med Frankrike? Men nu måste jag se till att ingen ekonomisk vårdslöshet förekommer där. Om Frankrike går bankrutt kommer det utan tvivel påverka min plånbok inom två dagar. Dessutom kommer det att påverka den negativt. Om jag hade fått ut något av det hade jag låtit dem gå bankrutt. Men det funkar inte på det viset: Det skadar även mig.

Tidigare förde även andras problem ofta med sig något gott för mig. Före världen bands samman i ett integrerat system agerade alla i sitt egenintresse, utan hänsyn till andra. Varje land brydde sig bara om sin egen vinning. Hela tiden gjorde vi sunda egoistiska beräkningar för att vinna på andras bekostnad. Även om detta krävde att påbörja ett krig mot dem och att jämna den andra sidan med marken var det bättre för mig.

Idag skulle vi vilja fortsätta i samma banor, men vi kan inte. Snart kommer vi upptäcka att man inte kan starta ett krig. Vi är så beroende av varandra att jag inte bara kan försörja mig själv. Jag kommer sakna allt jag förstör för andra.

Det är det vi kommit till. När jag önskar något gott för mig själv, mitt folk eller mitt land, med dess strukturer och institutioner, måste jag ta hand om alla. Först då kommer det bli bra för mig.

Denna mekanism fungerar i givande mellan partzufim, mellan människor, och mellan en person och Skaparen. Jag måste ta min medmänniskas önskan med målet att fylla den och sätta min vilja i hans tjänst. Bara på villkor att jag fyller och tar hand om det kommer allt överflöd att flöda genom mig och visa sig i mig 620 gånger större.

Världen förstår ännu inte viket system vi är på väg in i. För att få den att göra det, måste vi berätta för människor om detta så snart som möjligt. Annars kommer deras förtvivlan att leda dem i krig. De kommer helt enkelt inte att ha något val.

[48384] 

Från den tredje delen av den dagliga kabbalalektionen 2011.07.17, Arvut (Ömsesidig garanti)
 videoikon WMV | ljudikon MP3

 

Lyckans vetenskap

Dr. Michael LaitmanÅsikt (Karlheinz Ruckriegel, lyckoforskare vid Georg-Simon-Ohm Hochschule, University of Applied Arts i Nürnberg): ”Där människor går igenom en daglig kamp för att överleva, där är det osannolikt att de är helt nöjda med sina liv. Det finns ett direkt samband mellan inkomst och tillfredsställelse. De säger att lyckan inte kan finnas i pengar, utan i dess kvantitet.

”Men från och med bruttonationalprodukten per capita på 10 tusen dollar per år, försvagas detta beroende och efter 20.000 förloras det helt.  Förr arbetade arbetare helt enkelt hårt från början till slut, fick betalt och krävde inte något annat.

”I dag är självförverkligande det viktiga, att vara engagerad i intressanta frågor. I arbetslivet söker människor framgång, vänskap, erkännande, projekt med en framtid och möjligheter att avslöja sina talanger. I allmänhet är bruttonationalprodukten inte en indikator på allmän tillfredsställelse.

”Ju större samhällelig ojämlikhet, desto mindre lyckliga medborgarna finns det. Detta är särskilt tydligt då människor redan vid födseln ges ojämlika chanser, och de kan inte förändra situationen under hela sin livstid. Detta påverkar båda objektiva indikatorerna, så som förväntad livslängd och hälsa.

”Nivån av välbefinnande sker genom sociala kontakter, aktivt deltagande i det offentliga livet, arbete som ger tillfredsställelse, välvilja, hälsa och inre frihet.

”Tesen om lyckans vetenskap är inte längre kontroversiell, utan vetenskapligt bevisad.”

Min kommentar: Vår egoism växer och kräver större kvalitativ uppfyllelse. I dag, mer än någonsin, vill människor med stort allvar studera källor till lycka.
[138633]